...故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。 如此，則天下之吏民，雖有賢良辯慧，不敢開一言以枉法；雖有千金，不能以用一銖。故知軸賢能者皆作而為善，皆務自治奉公，民愚則易治也。此皆生於法明白易知而必行。 法令者，民之命也，為治之本也，所以備民也。為治而去...
...陈公辅国佐．台州人．父正为郡大吏．归老．居于城中慧日巷．时国佐在上庠．有僧谒正．指对门普济院曰．俟此寺为池．贡元当上第．正曰．一刹壮丽如此．使其不幸为火焚则可．何由为池．君知吾儿终无成．以是相戏耳．僧曰．不过一年．吾言必验．普济地卑下．每...
...宽宏的气度 magnanimity; generosity 敏而好学,雅量豁然。——《晋书·李寿载记》 大的酒量 great capacity for liquor 国语辞典 從容恢宏的氣度。 晉書．卷一二一．李壽載記：「敏而好學，雅量...
...明理今夜也请客。他那里湖光月色，正是好的时候，所以老帅急着去了。我们赶去伺候罢。”于是主客一众，也不终席，轿马纷纷，都投光通书局而去。 且说这光通书局的总撰述姓浦，名秀，字子秀，本是个秀才，系本省文登县人，明朝浦汝器（名軦）先生之后。真是胸...
...纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中...
...◎ 明� 明�，贞观初沙门。 ◇ 决对傅奕废佛僧事表 僧明�言：�闻三皇统天，五帝御�，道含宏而远大，德普覆而平均。敷善教以训民，布慈心而育物。逮乎中古，其道弗亏。故汉武钦明，见善而弗及；显宗睿哲，体道而弗多。遂能纡屈尊仪，甘泉礼金人之瑞...
...贤臣对众妇说：“尔等失身之故，本府眼见，不细追问。 内中除桂姐，其余各报家乡、父母姓名上来。”众妇见问，各把姓名报完。贤臣闻听，叫声书吏快记写。又传下级，把告失妻的翁婿传来。贤臣叫声：“人来，尔等且把众僧、妇女带下，留慧海、桂姐对词。”众...
...有素，则虽婴于物而不惑，养之有素，则虽激于物而不悖。易曰：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。此之谓也。 诚，天道也。人心合乎天道，则庶几于诚乎！不知天道，是冥行也。冥行者，不能处己，乌能处物？失道而曰诚，末之闻也。是故明理居敬，然后...
...王臣。有功受赏，有过领罪，何敢不服王法？但我之名讳，非你得而呼之者也。” 本茂看见如此，皆难过意，遂从容道：“李太史之言，怕不有理？惟公既已奉勘，不得不如此。”纯阳道：“此是奉旨否？”本茂道：“亦非奉旨，然事有因，故致勾摄太史，何太于过执？...
...昔如谢傅之折屐，景文之敛棋，虽属矫情，终为雅量。一遇喜而若无喜，一逢悲恐而若无悲恐，心有所持也。古人以非理相加，横逆之来，在庸夫必勃然怒发矣。而贤者乃曰可以理遣，可以情恕，必不似庸人之勃然怒发焉。此无他，在明理。管幼安泛海值飓风，舟欲覆溺...
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